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Con motivo de la Festividad de las Cabañas quiero compartir el contenido de nuestra enseñanza sobre la fiesta de los Tabernáculos, esta fiesta no es de cumplimiento opcional porque el ETERNO convocó a su pueblo para realizar esta reunión:

 SUCOT

Sukka

Origen de la fiesta: Agrícola

• al final del verano, cosecha de las frutas

Fecha y duración de la fiesta:

• 15 de Tishrí

• dura 7 días y 1 día más (en la diáspora: 2 días más)

Nombres bíblicos de la fiesta:

• fiesta de las cabañas, Jag haSucot

• fiesta de la cosecha, Jag haAsif

• fiesta por excelencia, heJag

Nombre bíblico del “día adicional”:

• conclusión del día octavo, Sheminí Atzeret

Denominación litúrgica:

• época de nuestro gozo, Zemán Simjatenu

Suceso de la historia de la salvación vinculado luego a esta fiesta:

• Tiempo del pueblo en el desierto y vivienda en moradas provisionales, Sucot (plural de Sucáh)

Elementos más importantes de la celebrción:

• Construcción de la Sucáh y ritos del Lulav y del Sauce llorón

• Oración por la lluvia el día octavo

• Festejo de la Toráh celebrado el día octavo (el noveno en la diáspora)

Referencias bíblicas:

• Mención de la fiesta en diferentes calendarios litúrgicos:

Éx 23:16; Lv 23:33-36, 39-43; Dt 16:13-16

Lecturas de la fiesta:

• Toráh: Lv 22:26-23:44

• Haftará: Zacarías 14 (reino mundial del Mesías)

Ritos:

• Mishnáh, Makot 3:16 “Rabí Jananía, hijo de Acacia dijo: El Santo, bendito sea, quiso hacer que Israel mereciera. Por eso multiplicó para ellos los mandamientos, como está escrito (Is 42:21): El Señor quiso, con vistas a la justicia, hacer que creciera y resplandeciera la Toráh”.

• Mishnáh Suká 4:1 “La mitzvá del Lulav y la del Sauce durarán seis o siete días. La recitación del Hallel y el festejo duran ocho días. La mitzvá de morar en la Sucá y la de la libación de agua duran siete días. La mitzvá de tocar la flauta dura cinco o seis días”.

• Los mitzvot del Lulav y el Sauce y de la libación del agua no tienen un apoyo bíblico evidente, sino que solo tienen el estatuto de una halakjá que se remonta directamente a Moisés en el Sinaí (halaká le Moshe miSinay)

• La mitzvá de la Sucá: he aquí el significado de esta mitzvá: habitar en la Suká pues no tenemos morada permanente solo Elohim es nuestro abrigo. Referencias: Sifra sobre Lv 23:42 “Para que estas generaciones sepan que yo hice habitar en Sucot a los hijos de Israel cuando les hice salir de Egipto”. En Sucot: ´Rabí Eliezer dice: Eran verdaderas Sucot. Rabí Aquiba dice: Era la nube de gloria´¨.

• Midrash Tanjuma sobre Lv 23,42: El Santo, bendito sea, dijo: En este mundo, yo os dije que hicierais una Suká para pagarme lo que yo había hecho por vosotros, como está escrito: En Sucot habitareis siete días…, porque en Sucot hice habitar a los hijos de Israel. Y yo cargo esto en vuestra cuenta, como si me hubierais pagado. Pero en el mundo futuro, me manifestaré a vosotros en el Reino y os protegeré a manera de una Sukáh, como está escrito: Aquel día… el Señor creará por todas partes en la montaña de Sión y sobre los que se reúnen allí una nube de gloria y una humareda con el resplandor de un fuego que ilumina la noche (Is 45:6). Porque sobre toda gloria habrá un dosel y una Sukáh para hacer sombra el día contra el calor y para servir de refugio y de abrigo contra la tempestad y la lluvia (Ex 13:21-22).

• Se dice la bendición por habitar en la Sukáh

• Todas las tardes, después de recitar Shemáh se le pide al Eterno que extienda sobre el pueblo la Sukáh de su paz.

• La mitzvá del Lulav.: El Lulav significa las cuatro clases de árboles (arbaat haminim), tres de estas especies están en el ramo: el lulav (la palmera), hadas (mirto), y la aravá (el sauce). Aparte está el etrog (un tipo de limón). Estas cuatro plantas significan la cosecha del otoño (parte final del año) y cuando se las agita en las cuatro direcciones del espacio (puntos cardinales) durante el Hallel, en el oficio de la mañana, expresan las alabanzas al Crerador. También representan los cuatro tipos de hijos de Israel en su deseo de unidad, explicado en Vayikra Rabá 30:

  1. Lulav, tiene gusto, pero no olor, hay quien estudia Toráh pero no hace buenas acciones;

  2. Hadas, tiene olor pero no gusto, hay quien hace buenas acciones pero no estudian Toráh.

  3. Sauce, no tiene olor ni sabor, hay personas que ni estudian ni hacen buenas acciones.

  4. ¿Qué hace entonces el Santo, bendito sea? Dice: atadlos juntos en un ramo y que expíen los unos por los otros.

• 

  Lulav

• Sukot y el Nacimiento de Yeshúa:

Pasajes relacionados:

1. Lv 23:42

2. Yojanán 1:14 (El griego “skainu” significa hizo tabernáculo”, traducido como “habitó”. Puede ser trasliteración del hebreo “sukoteó”)

3. Lucas 1:5-22; 17, 2:8

4. 1a Cróicas 23 y 24

5. Malaquías 4:5-6

Proféticamente HaShem proveerá un refugio en su Sucá: